" Le soufi est un corps mort, un c?ur ravi, une âme brûlée. "



Abûl-Hasan Kharaqânî (963-1033)

"J’ai créé les quatre vents, pour que tout homme puisse respirer comme son frère ; les grandes eaux, pour que le pauvre puisse en user comme le fait son seigneur ; j’ai créé tout homme pareil à son frère ; j’ai défendu que les hommes commettent l’iniquité. Mais leurs coeurs ont défait ce que ma parole avait prescrit."



Parole de Râ (Texte de sarcophage, XIIe dynastie, vers 1900 av J-C.)

« Lorsque, sur le sable du fleuve inconnu, nous avons relevé la trace d’un pas étrange, nous avons cherché à l’identifier au moyen de théories compliquées et à définir l’être auquel il appartenait. Or voici qu’après avoir étudié minutieusement cette empreinte, nous constatons qu’elle est celle de notre propre pied. »



Eddington

Bien que vous soyez tous captifs dans le voile

Sortez de ce voile, vous êtes tous des princes

Cette Eau de la vie dit à tous les êtres :

" Mourez tous au bord de notre ruisseau"



Rûmî

…" Je suis sortie du monde grâce à un autre monde ;

une représentation s?est effacée

grâce à une représentation plus haute.

Désormais je vais vers le Repos

Où le temps se repose dans l?Eternité du temps.

Je vais au Silence. »

Après avoir dit cela, Marie se tut. "



Evangile de Marie

Pour le théurge, la Prière n’est pas seulement un exercice labial plus ou moins prolongé. La Prière est la mise en oeuvre des puissances cérébrales vivantes qui doivent avoir été créées par l’exercice de la charité physique, morale ou intellectuelle et par la soumission aux épreuves. Toute peine, tout travail, toute souffrance est un acquis que la Prière va diriger sur le faible ou le désespéré. C’est alors que l’Invisible fait alliance avec un représentant sur la Terre et le guide pas à pas. Il devient un illuminé.



PAPUS ( in " Traité Elémentaire de Science Occulte " )

En giro torte sol ciclos et rotor igne







Je suis cette roue mue par le feu, dont la torsion fait virer les sphères

La raison est la chaîne

Des marcheurs, ô mon fils

Libère toi d’elle, la voie

Est visible, ô mon fils!

La raison est la chaîne

Le coeur est le trompeur

Et la vie est le voile

Le chemin est caché

De ces trois, ô mon fils!





RUMI (in " La Connaissance et le Secret " )

" Savoir ce contre quoi on ne peut rien et l’accepter comme sa destinée, voilà la vertu suprême. "



TCHOUANG-TSEU

" Je ne suis pas moi-même, tu n’es pas toi, tu n’es pas moi.

Et cependant, je suis moi, tu es toi et tu es moi.

L’état où tu m’as mis est tel, ô idole de Khotan, que je ne sais si je suis toi, ou si tu es moi. "



Rûmi. .(in "ROUBÂ’YÂT" )

"Je ne sais pas si c’est le vent qui me chevauche ou moi qui chevauche le vent."



Lie-Tseu .(in " Traité du Vide Parfait " )

" Du ventre de la mort j’appelle au secours : tu entends ma voix.

Tu m’as jeté dans le gouffre au coeur des océans où le courant m’encercle; toutes tes vagues et tes larmes déferlent sur moi.

Si bien que je me dis : je suis chassé de devant tes yeux. Mais pourtant je continue à regarder vers ton temple saint. Les eaux m’enserrent jusqu’à m’asphyxier tandis que les flots de l’abîme m’encerclent;…mais de la fosse tu me feras remonter vivant ".

Jonas

…Comme en vous contemplant dans le miroir :

la forme et le reflet se regardent.

Vous n’êtes pas le reflet

mais le reflet est vous…



Hokyo Zan Mai







"Celui qui regarde dans un miroir ne regarde pas les ombres, mais seulement ce qu’elles laissent apercevoir, en comprenant la réalité au travers des apparences fictives".



Zozime le Panapolitain

Le monde spirituel est un unique esprit qui se tient,

comme inondé de lumière, derrière le monde concret.

Lorsqu’une créature vient à l’existence, en elle il resplendit comme à travers une fenêtre.

Il dépend du genre et de la taille de la fenêtre que plus ou moins de lumière pénètre le monde.



Aziz Nasafi .( in "Les enfants de Verseau" )

" Il n’est pas donné à tous les pèlerins qui parcourent la voie d’accéder aux réalités du Tawhîd, car le secret de l’union constitue le vêtement de la condition divine dont l’âme de l’âme se trouve revêtue. Tant que l’Unique n’est pas compris dans l’Unique, le pèlerin ne peut atteindre la source de l’union. "



Rûzbehân de Shîraz ( in " Le Traité de l’Esprit Saint " )

" J’ai rencontré Dieu en fréquentant les ânes. "



Abûl-Hasan Kharaqânî (963-1033)

" Rien n’a jamais été dit, rien ne pourra être jamais atteint. Il n’y a pas de bouche, pas d’oreille, pas de sagesse, pas de salut. Binez cette terre sans relâche ! Celui qui a compris, qu’il jette sa houe au loin, qu’il joigne les mains et salue l’arbre ancien ! Sa sagesse est insondable. "



Nan Shan

" O Derviche! Le pèlerin sur la première voie est celui qui, chaque jour, découvre et retient une chose qu’il ignorait. Le pèlerin sur la seconde est celui qui, chaque jour, oublie une chose de ce qu’il savait. Sur le premier chemin, le devoir est, chaque jour, de noircir un morceau de la page blanche. Sur le second, tout l’emploi du temps est, chaque jour, de blanchir une partie du coeur noirci. "





Azizoddin Nasafi. .( in "Le Livre de l’Homme Parfait" )

« Intériorise-toi dans ton moi, frère ; cherche réellement l?heure silencieuse. Comprend que ton moi est de la même substance que la vérité, la substance de la divinité ».



Oswald Wirth .(in « Les Mystères de l?Art Royal » )

« L??il divin, appelé chez les Egyptiens, comme signe déterminatif, OUADZA, symbolise « ce qui alimente le feu sacré ou l?intelligence dans l?homme », c’est-à-dire , Osiris ».



Frithjof Schuon .(in « L??il du C?ur » )



L??il des « perceptions universelles » que les gnostiques (Arifun) appellent « l??il de la certitude » (Ain al-yaquin), ou « l??il du c?ur », est " la plus intime enceinte dans laquelle coule la source de l?immortalité ", et " qui boit de cette eau n?aura jamais soif."

Qui possède cet ?il est le seigneur de sa propre existence, c?est un véritable maître car il n?a plus besoin d?expert ; car avec « l??il de la certitude », il peut voir le sentier ouvert devant lui, tout au long du rayon de lumière qui connecte la lune de son c?ur avec le soleil de l?Esprit.



Albanashar Al-Wali

" Non-être est le miroir : l’univers est le reflet, et l’homme est la personnalité cachée en lui, comme l’oeil est le reflet.

Tu es l’oeil de la réflexion, alors que Dieu est la lumière de l’oeil; à travers cet oeil, l’oeil de Dieu se contemple lui-même."



Gulshan-i-Raz

"Ainsi parle le Saint, le Vrai, celui qui détient la clef de David : s’il l’ouvre, nul ne fermera, et s’il ferme, nul n’ouvrira.

Je connais ta conduite : voici, j’ai ouvert devant toi une porte que nul ne peut fermer, et, disposant pourtant de peu de puissance, tu as gardé ma parole sans renier mon nom."



Jean .(in "L’Apocalypse" – 3.7,8 )

" Seul l’esprit voit et comprend, car en dehors de lui, tout dans l’homme est sourd et aveugle."



Pythagore

" Je ne peux pas faire comprendre à qui s’efforce de ne pas comprendre. Si je lui ai dévoilé le coin d’un problème et qu’il n’a pas vu les trois autres, je renonce à lui enseigner."



Kong-Tzeu

" Ceux qui auront possédé la Divine Connaissance luiront de tout l’éclat des cieux. Mais ceux qui l’auront enseignée aux hommes selon les voies de la justice luiront comme des Etoiles dans toute l’Eternité…"



Le Zohar

" Je t’en supplie, regarde avec les yeux de l’esprit l’arbrisseau contenu dans la graine de blé en relation à toutes circonstances, pour que tu puisses planter " l’arbre des philosophes". "



Instructio de Arbore

Fille d?Amon et d?Ahmosé

Mi dieu mi reine

Pétrie des mains de Khnoum

Parcelle de lumière

Plus belle et plus brillante même

Qu?aucun dieu ne le fut

Tu pleures Neferure

Enserrant en tes bras

Son corps sans vie si frêle

Toi qui reconstruisis ce qui avait été détruit

Et rendis parfait ce qui était incomplet

Tu mesures en silence

L?espace de douleur qui sépare

Le corps et l?âme de ton sang.

" Qu’est-ce que la matière ?

Durera-t-elle toujours ? "

Le Maître répondit :

" Tout ce qui est né, tout ce qui est créé,

tous les éléments de la nature

sont imbriqués et unis entre eux.

Tout ce qui est composé sera décomposé ;

tout reviendra à ses racines ;

la matière retournera aux origines de la matière.



(in " Evangile de Marie " )

Si le feu brûlait ma maison, qu’emporterais-je ?

J’aimerais emporter le feu…



Jean Cocteau ( in " Clair-Obscur" )

"Il est difficile de faire sentir de quoi il s’agit dans l’expérience mystique sans avoir l’air de donner une métaphore de la folie."



Philippe Sollers .( in "La lettre volée de l’évangile" )

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